单县术美家居装饰，单县术美家居装饰有限公司

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你认为中国历史上最有权势的女人是谁？为什么？

肯定是武则天。

中国历史上，只有武则天最厉害，她是中国家喻户晓的女皇帝，我以小就听说过她的故事。她登上皇位以后，下面的人必须百分之百服从，稍有不如意者，下令崭除。听说在她手下死了不少的人。

权势指居高位而有生杀予夺之权者。要说历史上最有权势的女人，我认为有两个。

在男尊女卑的封建社会里，这种权利大多是男人掌控。然而也有个别比较厉害女性，抓住了时代的机遇。成就了自己的一番霸业。比较广为人知的则是大名鼎鼎的武则天女皇，中国历史上唯一的一位女皇帝。她能成为皇帝除了她自己本身能力出众之外，也与她所处的朝代有很大关系。

唐朝的社会风气比较开放，女性地位普遍较高。女性参政频频出现，纵观历朝历代也就只有唐朝才有这样的风气。然而武则天能成为一代女皇，她要感谢一个人，那就是汉朝的吕雉吕太后。正是因为有吕后开创了女性临朝垂帘听政的先例。武则天才有了效仿的例子。

在吕后之前，并没有什么女性垂帘听政或者临朝称制的事，而到了武则天时代则不同，太后临朝先例已经出现，这方面来说，吕后可以说是帝国时代代太后临朝的开创者从对于国家政治的干预程度，吕后摄政除了没有皇帝的称号，却有皇帝发号施令的权力。

吕雉是汉高祖刘邦的皇后，高祖死后，被尊为皇太后。吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础。

司马迁在《史记·吕后本纪》中对她的评价是“政不出户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖。”给予吕后施政极大的肯定。

既然吕雉能力这么强为何不称帝？

在古代的时候，女性的地位是非常低下的。吕雉能力再强，终究是一个女人。在封建思想的影响下，她能够主持朝政已经十分不容易了。更何况刘邦风流，和其她女子生了几个儿子，长大成年对吕后也是不小的威胁。所以她想登基为帝那是很困难的。

武则天则不同，虽然她最终登基为帝，但是这条路也不是那么平坦的。她也用了很多的时间来下定决心，把自己的亲儿子赶下台，一路过关闯将，即位时都已经67岁了。

当然武则天的政绩也是不容忽视的，她改革官制，削弱三省六部制的相权，加强御史台的监督 作用；同时打击旧门阀士族，扶植庶族地主出身的官僚，使更多的寒族参与政治。 她完善了科举制，为表示对选拔人才的重视，她亲自过问，开创了殿试的先例，并 且开设武举，由此培养和选拔了一批文臣武将。

当然有好的一面自然也有差的一面，这里就不一一举例了，但是吕雉和武则天做过同一件令人发指的事，堪称“惨绝人寰”，就是把自己的情敌做成了“人彘”。“人彘”还是吕后发明产生的一种刑罚。至于什么是“人彘”，实在太过残忍这里就不做说明了。同时也说明了，想要高处不胜寒就要够心狠手辣。

我认为中国历史上最有权势的女人是窦漪房。

公元前179年，窦氏随汉文帝刘恒走进未央宫，开始了她四十五年母仪天下的历史，她经历了从皇后到皇太后再到太皇太后的身份变化。

窦氏并没有走到政治的前台，但是她的影响力是持久的。

她不仅坐上了皇后的大位，而且是一位长寿的女人，她不仅看到了儿子刘启做了皇帝，而且还看到自己的孙子也做了皇帝。于是，被尊为皇太后，一直到尊为太皇太后，尤其是当她成了皇帝的母亲、皇帝的祖母的时候，连皇帝也要毕恭毕敬，没有人敢违抗她的意志，那真是权势尊荣无以加复。

可是，这个已经走进权力中枢的女人偏偏信奉“黄老之学”，无为而治，反对朝廷的一切变革。她坚持的是一条自刘邦、吕后、文帝以来四十多年的既定方针。

其实，在文帝的时代，就已经有人大声呼吁国家必须改革了，这就是以贾谊为代表的尊儒的一派，其主要思想见于贾谊的《陈政事疏》，也叫《治安策》，里面所讲的问题即解决国内封王割据与对外抗击匈奴等等。

到了景帝时代，这种声音越来越强烈，具体表现为以晁错为代表的尊法一派。两者的理论尽管不同，但都是反对“黄老路线”再延续下去。但这位太后硬是坚持既定方针，把持着既定的权力、既定的思想与组织路线不变。

《外戚世家》为此写道：由于太后好黄帝、老子的学说，所以上自皇帝、太子，下至窦氏家族等皇亲国戚都必须读《黄帝》、《老子》，都必须尊崇黄帝、老子的思想原则。就在她去世之前，她的孙子汉武帝刘彻也不敢重用儒生，这个女人政治的影响力由此可见一斑。

好在这个女人心胸并不狭隘无量，基本还算是识大体，明大理，顾大局，没有十分为难执掌朝政的皇帝们，以致出现了中国历史上第一个盛世时期，就是“文景之治”。所以这个女人最后得以平平安安地老死宫中，安葬封陵，结束了她在这世上传奇的一生。

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我认为是武则天，她是真正坐上龙椅，改大唐为周，君临天下的女人，龙椅上一坐就是几十年。高堂之上呼风唤雨。慈禧太后虽然手握重权，也只是垂帘听政，汉朝的吕雉，被称为古代权力最大的皇太后，终就是皇太后，没有明目张胆称帝。

“黑衣宰相”姚广孝是个怎样的人？

这是一个非常奇怪和矛盾的人物。

他的人格是在元末苏州的博雅文艺圈和富贵圈子形成的，但他又有元初汉族士人的那种政治家天分，所以超乎了这个昙花一现的圈子，得以保存性命。他的历史政治直觉和能力达到一流水准，同时在佛教上又是一个开创性人物，始创了【禅净兼修】流派。他一方面清心寡欲，一方面又鹰扬野望，，，他最终如飞蛾扑火投入梦想：建立一个属于汉族的蒙古帝国。

他出身中产之家（医户），少年时即做了僧侣，转为僧户。僧侣的地位在元朝比较高，属于寺院领主，可以免除税赋，又容易介入上流社会。他年轻时加入苏州博雅文艺圈，就是以名师僧侣的弟子身份。他结识了伟大的画家倪瓒、年轻的天才文学家高启等人。这个圈子当时受到张士诚的庇护，在乱世中是难得世外桃源。

这个圈子视野比较开放，太仓等地当时有国际港口和市舶司，南洋、印度洋商人云集，富豪遍地，奢华程度惊人。但只要对历史政治有所了解的人都会知道：朱元璋灭陈友谅之后，一个新时代就开始了，在这个新格局里可能不会有这些人的生存空间。所以姚广孝及时离开了这个醉生梦死的文艺圈子，开始恢复僧侣生活。不出意料，五年后，那些文人大部分陷入牢狱之灾。

但他想不到朱元璋对蒙元佛教也深感不满，不久后就受到牵连。江南佛教界的大人物大部分被杀，他被赐给燕王而后北上。

以后他就忘了南方的生活方式和文化，甚至有点厌恶，元朝和明朝比起来，他绝对认为元朝要更好。他在元朝的生活非常浪漫、高比格，但进入明朝后他就什么都不是了。

在北方，他性格中的政治家天分被激活，开始憧憬一个汉人的蒙古帝国。是他选择了朱棣？还是朱棣选择了他？已经不重要了。他忽然不再矛盾，以刘秉忠为偶像，不顾一切的把明朝带入蒙古轨道，对南方大开杀戒。

按照蒙古的划分，朱元璋的南京政权应该是个【南人】国家，但朱棣和姚广孝却把它变成了【汉人】的国家。这个历史转变的意义很少被后人讨论，是非利弊也难于说清。

纵观中国历史，农民起义和军阀造反的壮举不绝于耳，但载入史册的成功人物，还数明成祖朱棣。

洪武大帝的陨落，迎来的是建文帝的登基。处于和平大一统年代的朱棣，原本也是一位普普通通的藩王，即使他继承了父亲朱元璋的所有特点，但与其他藩王一样，在帝王的选择下，并无二心。

草根朱元璋烂命一条，被逼入绝境，于乱世造反，旗开得胜；但朱棣则不同，出身皇族，和平年代，造反的成本巨大，成功率也极低。

在这种条件下，一个人的出现，彻彻底底改变了朱棣的命运。黑衣宰相”通常指参与政事影响较大的僧人，没错，和尚姚广孝就是这个传奇人物。

当时的朱元璋从民间选拔僧人，给藩王讲经荐福，这是朱棣遇见他的开始。一句“臣奉白帽助王”（王上加白，即为皇字），彻底激发了朱棣的野心，从此开弓没有回头箭，一旦背上反贼的罪名，朱棣的命运，非生即死。

在古代，治世之臣通常学习四书五经，这是大部分人做官改变命运的途径，而姚广孝，不屑于学习四书五经，虽为和尚，不读佛经，拜道为师，专修阴阳五行之学。

在当时，君子之辈耻于学习这种知识，他们认为这种知识不入大流，也不能登大雅之堂。但事实上，往往这种知识包含了对世间普遍规律的总结，蕴含社会运行的深刻意义。

所谓的乱世之臣的典型代表，大概就是姚广孝了。他沉寂了四十多年，靠自己摸爬滚打，见识过社会的险恶，领教过人与人的尔虞我诈，掌握的不是正统思想，而是阴谋诡计和权谋术数，熟知披上道德仁义外衣的厚黑学，这种人很罕见，但也确确实实存在。

　　姚广孝是个不甘寂寞的人。

　　不甘俗世生活当和尚，当和尚也不老实：

　　姚广孝俗家本名姚天僖，苏州长洲人，家中世代从医。他十四岁那年，出家做了和尚，法名道衍。道衍和尚并不肯安心学佛，而是修习禅宗，后又修习净土宗，并读了大量的儒家诸子百家，甚至包括历史地理军事方面的著作，也写作诗歌和散文，不一小心还和高启等人成了“北郭十友”……不只如此，至正末年，他住在妙智庵时，和道士席应真很谈得来，把他的阴阳术数，学了个透透的。这怎么看都不是一个老实和尚。

　　和尚参加考试，八年后到朱棣身边：

　　洪武七年，四十岁的道衍参加了朱皇帝的选才考试。脱颖而出的他，却并没有接受官职，领了赏赐的僧服回去了。

　　八年后，马皇后去世，朱皇帝挑了一批僧人，让他们协助皇子们做法事，经人介绍，道衍被选到燕王朱棣身边。

　　有野心的和尚，辅佐朱棣上位：

　　朱棣道衍初见，道衍说要送一顶白帽子给燕王戴。聪明人都知道，这是要当皇啊！朱棣和道衍几乎是形影不离，经常密谈。为了让朱棣下定决心，道衍甚至请出了袁珙，让他说了那句神神叨叨的话：“殿下日后必为太平天子，等殿下的胡须长到肚脐，时机就到了。”

　　朱允炆削藩。道衍劝朱棣起兵。道衍招纳勇士，集中训练。为防止铁器击打的声音传出去，他让人养了一大群鸭鹅什么的，院子里的声音根本传不出去。

　　起事初，屋檐瓦片掉落，朱棣惊惧，道衍安慰这是要换黄瓦的大吉之兆；朱棣南征，道衍辅佐世子朱高炽留守北平，击退李景隆等人的进攻；朱棣围攻济南三月不成，道衍致信让他撤军；从北平到南京，城池多多，道衍建议直取南京；朱棣都一一依计而行，最终成功。

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