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在很多的武侠小说中,丐帮都是一个具有举足轻重地位的帮派组织。特别是在金庸先生的众多作品中,丐帮给人的印象都比较不错。比如《天龙八部》中,义薄云天的大侠乔峰,曾经就是丐帮的帮主。那么历史上到底有没有丐帮这个帮派呢?打狗棒法,降龙十八掌这些武功丐帮的帮主真的会吗?

在金庸先生的小说《天龙八部》中,丐帮号称天下第一的帮会,帮会成员遍布全国。在民族大义面前,丐帮的成员也很有爱国情怀。大家都非常喜欢的乔峰,以前就是丐帮的帮主。

打狗棒是丐帮代代相传的帮主信物,每一任帮主都会丐帮的绝学打狗棒法。除了这个武功之外,丐帮另外一种名震天下的武功,就是乔峰所创的降龙十八掌了。

其实在历史上,丐帮也确确实实是存在的。只不过同武侠小说中,拥有一身绝世武功的丐帮帮主相比,现实中的丐帮帮主既没有绝世武功,也没有打狗棒了,只是乞丐的头头而已。

不过在相关的文献史料中记载,丐帮的势力还是比较大的。丐帮早在宋代就已经记载了,在宋代的很多大城市中,丐帮的帮主被成为“团头”或者“丐头”。帮主就像族长一样,在乞丐中享有相当大的权威,还享受着众多乞丐上缴的供奉。

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在中国的历史上是存在丐帮的。
别说古时候了,就连现在的社会也是满大街的乞丐,古代能没有乞丐吗?
既然有乞丐,那么时间长了人多了,自安然就会形成一个群体,我们称它为“丐帮。”
那么其实“丐帮”这个词我们最熟悉的就是金庸先生的武侠小说。
在金庸的多部小说中都有提到丐帮,而且丐帮还是个很牛的帮派,历任帮主都是武林中的佼佼者。
而且丐帮的打狗棒法,和降龙十八掌都是上等武学。
丐帮是真实存在的,金庸武侠小说里的丐帮也是有历史来源的,只是史料对丐帮记载的不多。《左传》里曾提到“晋公子重耳乞食于野”,这不算乞丐,最早对乞丐记载的见于《后汉书·独行列》“向栩字甫兴,河内朝歌人,少为书生,恒读老子,不好语言而喜长啸,或骑驴入市,乞丐于人”,意思是东汉有个叫向栩的人,有点学问,行为怪异,常常骑着驴,靠行乞为生。
图为云南大理的丐帮大会,俗称花子会。
正式对乞丐这门职业有详细记载的,是唐朝文学家元结的《丐论》“天宝戊子中,元子游长安,与丐者为友”,通篇讲述了自己曾与乞丐为友,深入了解乞丐这门行当,最后编写了《丐论》。到了宋朝时乞丐已形成了团体组织,《东京梦华录》记载“诸行百户,衣着各有本色,不敢越外街市行人,便认得是何色目至于乞丐者,亦有规格,稍似懈怠,众所不容”,这里指东京城里的乞丐是有组织的社会群体,不但有帮规,还要尽义务。
每年农历3月28日举办丐帮大会,各种乞讨人士云集。
宋朝的社会环境较宽松,民间各行各业都喜欢结社,连娼女都组成翠锦社,乞丐组成个丐帮自然不稀奇了,再者乞丐本是社会最弱势群体,结队拉伙更有机会生存。《金玉奴棒打薄情郎》里描写宋朝杭州城乞丐头目金老大,管着几百号乞丐,行乞所得要上交再分发,组织纪律严明,有等级,手里的杆子就是丐帮老大的标志,众丐们无不服服帖帖,金庸武侠小说里的丐帮打狗棒来源于此。
这天是东岳大帝的生日,当地人相信对乞丐施舍,可求得平安幸福,这便是丐帮大会的由来。
丐亦有群,丐亦有道,但朝廷不会让这种隐患组织发展壮大,所以在各地区的丐帮人数都不多,少几十,多则几百人,各有各的门道,各有各的规矩,因为都是花子,惯以统称为丐帮。到了明朝时,乞丐群里飞出了个金凤凰,那就是朱元璋,《皇明条法事类纂》记载朱元璋曾下过法令管理乞丐,各城镇设丐头,在官府报备,理在招安丐帮,是好事,后来发展到各地丐帮和流氓勾结,成了社会治安隐患。
丐帮大会上,有乞讨声、吆喝声,还有诵经祈福声,好不热闹。
《大清律例》记载,清朝时各地丐帮组织林立,除了有强行例钱、勒索钱财外,还与黑帮结合,收取沿街保护费,盗窃抢劫,甚至拐卖儿女,北京城的乞丐有黄杆子和蓝杆子之分,黄杆子就是满人,蓝杆子是汉人,可见已有身份的落魄之人混入乞丐谋钱财,《清高宗实录》记载,乾隆32年,安徽广德府丐帮聚众闹事,官府派兵公然抗拒,安徽巡抚冯钤令绿营兵,花几个月才将其剿灭。
历史上存在丐帮的,金玉奴棒打薄情郎一文中提到玉奴他爹就是帮主,古时称团头。好时候乞丐讨来残羹剩饭吃不完给金老家喂猪,偷来的鸡狗鹅鸭拿到金老家处理。到隆冬数九乞丐没处讨食,金老收聚在一起管粥,提供大屋土炕供乞丐们过冬。
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