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徐渭(1521年-1593年),字文长,号青藤道人、天池山人等,绍兴山阴(今浙江绍兴)人,是明代著名的文学家、书画家、戏曲家。
徐渭一生坎坷,自幼失怙,10岁左右生母被逐出家门,随大自己20余岁的长兄生活,不但缺少父母的关爱,与长兄又非一母所生,缺乏手足之情,遂产生寄人篱下之感,郁郁寡欢,志不得抒。徐渭从小才思敏捷,然屡试不中。不久又卷入政治斗争,由于担心受到牵连迫害,精神受到极大的打击,曾一度用铁钉击入耳中,血流不止,而后又用木椎击打自己的肾囊,以求速死,如此反复有九次之多。后又因杀妻入狱,经受过7年的牢狱之灾,可以说是自虐型性格的典型代表。纵观中国整个文化史,像这样的个例还不曾出过第二人。
坎坷的境遇,不幸的遭际,困蹇的生活,尤其是被压抑的个性,必定会扭曲人的性格,同时也造就非凡的天才。徐渭犹如荷兰的凡高、俄罗斯的陀思妥耶夫斯基一样,心中同时驻着恶魔与神灵,二者时而你强我弱,时而我强你弱,这些异于常人的人物,都在各自的领域开拓出一片全新的天地。正是由于与众不同的性格,使他能够不为已有的成规所圄,用他手中的如椽之笔,在书坛和画坛,纵横驰骋,如入无人之境。其泼墨写意花鸟画,笔简意赅,水墨淋漓,一气呵成,不孜孜以细节,创造出一种氤氲朴茂的气氛,开一代之画风。
徐渭评价自己的创作,谓“书法第一,诗第二,文第三,画第四”,可见他对自己的书法还是很自负的。然而生活的种种不幸,使他不像前代的文人那样,有条件有时间去仔细揣摩书法的技艺,也没有条件亲近那么多从钟繇、王羲之流传下来的墨宝。徐渭最擅长的是狂草,初看,粗发乱服,笔墨狼藉,不知其出于何处。其实,徐渭的书法并非天外来客,在《书季子微所藏摹本兰亭》中他说:“临摹《兰亭》本者多矣,然时时露己笔意者,始称高手。予阅兹本,虽不能必知其为何人,然窥其露己笔意,必高手也”。他的书法是从吴门书派主张的唐法中反叛而来,汲取宋朝苏东坡、黄庭坚、米芾的尚意书风,注重个性的表达,突出自我意识。他的书法,远一点看效果最好,气势磅礴,狂放不羁,气势夺人,仿佛有不屈的性格和顽强的生命在里面。正是由于他的“不合章法”处,不循规蹈矩,亦步亦趋,跳出传统的藩篱,挣脱大师的束缚,从而超越了时代,一扫明代书坛馆阁体笼罩的低迷局面,开启和引领了晚明的尚态书风。诚如袁宏道所言:“予不能书,而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客矣”。
中国素有“书画同源”的说法,此说用在徐渭的身上可以说再也合适不过。他的书法和绘画一样,已经成为中华文明的一部分,必将继续影响今后的书坛和画坛。但我们在欣赏他的书画和诗文的同时,也不得不为他坎坷不幸的一生感慨唏嘘,但愿这样的悲剧在后人的身上不再发生。
要评价别人的书法,首先自己要有对书法审美的认识。
书法的审美观念从哪里来?从众多的优秀经典书法作品的欣赏中得来。要评论徐渭的草书是否合乎法度,不合法度的地方在哪里,这些不合于法度的地方是别出心裁的新意,还是矫揉造作的装腔作势。如果我们把历史上著名的草书大家的书法作品作为自己的书法审美标准,以此去衡量天下人的书法作品,都能有自己对书法作品的优劣评判。
在徐渭的草书作品中,你认为不和草书章法的地方是什么?这个章法是以某一个人的草书为标准,还是以大家的共识为评判标准?。徐渭的书法,他主张自己的面貌。他在写《兰亭序》时,全是以己意而书。以自己的面目书写,并不是不守法,不要法。如果说一个人的字写的不合前人的样就叫不合法度,那么古代文书法家中,没有一个是守法的。他们都有自己的面目。
徐渭诗书画称绝,其中又以书法最精。在他的草书中,揉入了他“青藤画法”的元素。把他的情性充分的体现在点画之中。他的草书不是不合草法,而是在形质上不蹈前人旧辄。这和不遵法度的乱书有着本质上的区别。
徐渭是一个独立特行的人,他的书风不拘一格独俱一格,于无法之法中归于大法。其书法和明代早期书坛沉闷的书风形成显明的对比,其狂草气势磅礴,用笔狼藕,不拘泥一点一滴的得失得,谋求通篇的畅快淋漓,正契合他所认为的“书法第一,诗第二,文第三,画第四”。
从艺术的角度来看,徐渭超越了一个时代,开启了一个时代,引领了一个时代的书风,为明代书法开创了一个新的局面。连陶望龄也曾称其书法“称为奇绝,谓有明一人” 。由此可见
徐渭的书法和书法观的产生,与明中、晚期整个思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的。
从另一个角度分析,俆渭书法从某种意义上也是对吴门书派主张唐法的反叛中出发,继而吸取北宋苏、黄、米追求艺术个性化的积极因素中走来,思古而不泥古,求变中创新,共同中彰显个性。如果说徐渭的行书已用“己意”实现了对传统笔法的改变,说“徐渭破坏了笔法”。我却着,徐渭这种借鉴于绘画的点画表现方法,是对晋唐笔法的创造性破坏。对于书法艺术这种美术化倾向的改变,不破不立嘛。
他画比书法出名,但是书法不俗,非常有情趣,高雅,飘逸。
宋朝尚意让他理解通透。他是明朝,明朝书法家大多怪异的性格,字也是怪得很。比如王宠,古朴之雅逸之,书法速度应该慢。文征明行书也特别,字体变化不多,变化不大,但是笔锋凌厉,笔画连接间,变化自然之美,优雅,齐整,和谐。还有祝枝山草书狂野之情,大气之志。
徐渭书法融入画中,画笔作书。大写意之书法。用笔娴熟,灵活运用。骨力深厚。
觉得他书写速度快速,自若挥洒。张旭大笔纵横,也是画法作书,但徐渭用笔轻灵,与张旭比笔画不粗,张旭雄壮,豪强。徐渭洒脱飘逸,个性突出,仙气独具,气质高雅,奇,巧,自然美。行楷,行草,狂草参杂。徐渭书画品位都高,书画皆美。
学习绘画是非常有用的,学习绘画不一定是要培养画家,这一点一定要意识到,绘画对一个人来说,画画不是目的,而是一种手段,学习绘画更重要的是开发一个人的智力,培养一个人的观察力、想象力、创造力和对美的感知力和正确的欣赏能力以及完美的审美兴趣和态度,同时也培养一个人的个性以及思想情操和完美的人格。绘画可以使一个人更聪明,能够成为具有审美情趣、高素质的创造型人才。美术教育是一个多元化教育。体现在我们的生活中的方方面面,各行各业都有美术的身影,吃穿住行都会涉及到。假如一个人能够受到良好美术教育,那么他观察事物就比较敏锐、细致、准确、完整,对形状的区别、明暗的判断、空间 的理解、色彩的分辨能力都较高。在今后的工作生活中,是非常有用的。
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绘画不仅仅是一门艺术,而且跟我们的生活息息相关。
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绘画是眼、手、脑紧密配合的活动。在绘画活动中,要将感知到的具体形象,通过眼睛认真观察,经过分析、比较找出主要特征,运用线条、色彩等手段描绘出来,做到视有所感、脑有所思、手有所致。著名画家齐白石说:“吾画虾数十年使得其神”,每日每时的细心观察,才把纸上的虾画活了。
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