名士家居装饰画，名士家居装饰画图片

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魏晋风度，为何古人都爱画高士图？

崇尚“士”文化，是中国历代文人墨客追求的最高境界，是中国传统文化之精髓。“士”文化的成熟，在绘画尤其是人物画方面的突出体现，就是高士绘画的形成。所谓高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园之雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展具有重要的推动作用。所以，高士题材历来也是中国画家所青睐的创作内容之一，在中国绘画史上占据重要位置，对近现代中国人物画坛影响颇大。

如果是作为一幅中国画，高士图多是指五代画家卫贤创作的绢本画，画上的内容包括了山水、建筑以及人物，这幅画纵长为134.5厘米，而横长则为52.5厘米，而现在这幅画收藏于北京的故宫博物馆。高士图的内容可以分为两部分，上部分表述的则是远山，既表现了当时的自然环境，又同时通过远山山峰的挺拔来表现人物的气节，下部分的内容比较细致，作为高士图的重要部分，主要以人物为主，通过人物刻画及建筑风格的表现当时的人文环境。高士图所表现的内容较全，但是尺寸不大，更是显现了创作者的精工之作。后来有喜欢高士图的人也用这种风格创作了相应的作品。

翻开魏晋历史，从上到下，你才知道什么叫，君不君臣不臣，甚至是人不人鬼不鬼。迷茫，不思进取，好人被迫退隐，坏人出来大行其道，家族势力斗争搅乱社会。晋本来是个正面的词语，活生生演绎成反面典型，所以后来旗号没有人会用晋这个字。

皇帝会问老百姓没有粮食吃，为什么不吃肉。五石散之流行，已成风气。这种堕落王朝最终导致八王之乱，给华夏开了个先河，外族开始染指中原，当然好的方面，也促进了民族大团结。

高士在那个时候，都在乡野，朝廷不可期，只有隐退了。画高士是感叹，为什么这些人消失了，看不到了。希望从他们身上唤醒人们，还是不要太颓废了，就像中国人犯错，就喜欢在祖宗画像面前跪着，然后怎么怎么的不对了，一个意思。

不觉得画高士，是为了风雅，为了精神追求，不符合那个时代，如果社会都病了，还弄这些虚的，我看画的再好，也是堆烂纸。

崇尚“士”文化，是中国历代文人墨客追求的最高境界，是中国传统文化之精髓。“士”文化的成熟，在绘画尤其是人物画方面的突出体现，就是高士绘画的形成。所谓高士，盖指博学多才、品行高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园之雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展具有重要的推动作用。所以，高士题材历来也是中国画家所青睐的创作内容之一，在中国绘画史上占据重要位置，对近现代中国人物画坛影响颇大。

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