艺享天开家居装饰，北京艺享天开文化传播有限公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺享天开家居装饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺享天开家居装饰的解答，让我们一起看看吧。

艺术、文艺与文学有什么区别？

首先要把三者的外延确定一下，艺术是人类审美活动的综合，包括造型艺术（绘画、雕塑、书法、摄影、建筑、工艺），表演艺术（音乐、舞蹈、曲艺）综合艺术（电影、戏剧、电视作品）以及其他艺术。

文学是以语言为手段，以文字为载体的审美活动作品，主要包括小说、散文、诗歌、戏剧。

文艺就是文学艺术的综合。

谢邀请。艺术，文艺，文学是三个关联度很高而又不同的范畴。大家弄清楚中国文联及其下属的各个协会的名称，也就大致明白了三个概念的关联与区分。

通俗地说，凡是反映人类对美的追求，表达人类情感的各种表现形式都可划归艺术的范畴。而艺术又是一个历史的，内涵不断发展的概念。人类最早的劳动总是伴随着集体方式出现的。而为了提高劳动效率，减轻劳动强度，高度协调的，有节奏的劳动方式可能催生了最早的舞蹈和音乐。我国最早的诗歌总集《诗经》中有许多诗篇就反应出了这种现象。先民们边劳作，边载歌载舞，表达了深沉的哀与乐，喜与愁，爱与恨。而为了生存的各种劳作与需求，也迫使先民们与千奇百怪的各种自然力打交道，尤其是与先民有生存竞争关系的各种动物可能是早期人类最先认知和容易引起情感波动（如厌恶，恐惧，喜爱）的自然力，而把它们刻划在岩洞石壁上，表达其情感意愿，这样，最早的绘画也产生了。舞蹈，音乐，绘画也就成了全人类最基本的艺术形式。而随着人类历史的发展，人类活动日趋复杂，艺术的门类也不断增加，如戏剧等表演艺术也诞生了。而新技术的不断发现与提高也催生了多样化的艺术形式，象电影，电视的各种艺术样式，动漫等。现在的各种艺术样式五花八门，光怪陆离，甚至于很难归类了。

而文学则是语言的艺术，其从艺术中区分独立出来，一则因其构成庞大，一则因其自身特征显明，在人类文明发展史上不可或缺。诗歌，戏曲（剧本），散文，小说构成了文学的基本体裁。无论从中国历史，还是从世界历史来看，四个体裁的作者都有巨匠诞生，其作品甚至影响了人类文化文明的发展进程。欧美历史上，巜荷马史诗》，但丁巜神曲》，莎士比亚戏剧，哥德《浮士德》，托尔斯泰三大小说，……都是名垂青史的不朽经典。中国历史上，先秦诗骚并称，汉赋，唐诗宋词，元曲，明清小说，妇孺皆知，耳熟能详，兹不赘述。

而文艺就是文学甚至文化与艺术的合称，不费口舌了。茲为答，不知可否？图一图二为原始岩画。图三为马家窑文化舞蹈纹彩陶盆。图四为古希腊盲诗人荷马。图五为战国诗人屈原。图六为巜红楼梦》。图七为元代戏曲家关汉卿门图八为但丁巜神曲》图九为诗圣杜甫。图片采自网络，感谢原作者。

艺术，指用形象来反映现实但比现实更具有典型性的社会意识形态。包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等。

文艺，指文学和艺术的总称。

文学，指用语言文字为工具，塑造形象，以反映社会生活和表达作者思想感情的语言艺术。包括诗歌、散文、小说和戏剧等四种体裁。

简单的比喻，也就是象战争、战役、战斗这样的解释，比较容易理解吧！

文艺与文学是艺术的表现形式。

艺术的概念，可从三个角度来定义其本质。

艺术的社会本质

艺术的认识本质

艺术的审美本质

主要说下社会本质，艺术直接产生于创造它的主体-人，这是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态，是经济基础的上层建筑，它是通过生产实践活动，反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面社会生活，创造美得精神产品，满足人类精神上的审美需要。

文学与文艺都是艺术的表现形式，

艺术主要分为九大门类有

美术、音乐、舞蹈、喜剧、摄影、电影和电视、文学、建筑与园林、其他艺术。

文学的表现形式顾名思义是文字，

黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？

黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原，黄帝最终诛杀蚩尤，权霸中原。那么蚩尤部落到底去了哪里？这个问题比较复杂，根据野史和正史的简单记录或记载，大概去了以下几个地方。

一、根据《述异记》上“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造‘角抵戏’，盖其遗制也。”既然冀州有民间的蚩尤戏，这里的人对蚩尤是有深厚感情的，有一种说法便是，蚩尤部落衰败而后，遗民迁徙到这里，于此繁衍生息。那么，古冀州是在哪里呢？就是河北省的衡水市，这里的民风一直比较彪悍，也行真的流淌着蚩尤族人血液中的战斗基因呢？所以，蚩尤部落可能有一部分在这里，和汉族不断的融合，成为了现在的汉族人。

二、《史记·五帝本纪·集解》孔安国有言：“九黎君号蚩尤。”《国语·楚语》注中也说：“九黎，蚩尤之徒也。”。《国语》记载：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”，也就是九黎蚩尤。《山海经·大荒南经》有载：“蚩尤所弃其桎梏是为枫木。”黔东南的苗族古歌中有一首名叫《枫木歌》，歌词里写道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。川南、黔西北一带还存有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉和尊崇。现在的千户苗寨还建有博物馆，在里面也认为自己是蚩尤的后代。所以很多苗族应该蚩尤的后代。

三、据《管子》所记，蚩尤战败后，蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟，并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载，邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。那么这部分也是蚩尤的后代，应该跟随黄帝，其遗裔散落在中原。　

泱泱华夏几千年，想来人们最乐于相信的一个说法就是当年黄帝大战蚩尤，而后取得中原之地，成就天下。当然，这也与我们自身的出处息息相关，一直以来几乎都是自称炎黄子孙的。但今天的问题不是考证我们的出处，而是想要寻源另外一件事：蚩尤的后裔都去了哪里呢？

炎黄与蚩尤的过结：一个人抢占地盘，一个誓死守卫领地，最终上演涿鹿之战

其实，关于上古之事，我们除了从《山海经》来了解之外，那就是要看《史记》了。而《山海经》的正史性不强，至少很多描写是我们所不能相信的。如此，《史记》成了我们寻找蚩尤后代的最官方资料。

蚩尤当年为何会被赶出中原，这应该是一件事情的起因，打开《史记·五帝本纪》，里面赫然记载着：蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。

这就是事由，当年中华天下之分有三足之势，华夏、姜姓部落、九黎氏族部落。而华夏我们都知道的，那就是黄帝的地盘，姜姓为炎帝的领地，剩下的九黎氏族则为蚩尤之属。

三大部落分庭而治本来是不错的形式，但开疆拓土似乎是人初蒙以来便产生的意识，所以炎帝与黄帝之间最先开始争夺起地盘来。

但炎帝的法力似乎不及黄帝，打了三仗之后，黄帝成为胜利之师。定居的涿鹿，也就是今天河北张家口东南一带的地盘被黄帝掌权。而黄帝又是个相对念及情谊的人，并没对炎帝进行赶尽杀绝，只是让他带着自己的族人去了南方。

至此，中原一带成为黄帝的部落，并且在他的带领下开始了礼、耕、知、乐的发展。可是，这时候的九黎氏族也开始做大做强起来，特别是九黎氏族的首领蚩尤，不但有着非常强大的能力，而且兄弟极多，足足81个。

到此，以上就是小编对于艺享天开家居装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺享天开家居装饰的2点解答对大家有用。