宅寂风家居设计，宅寂风是什么风格

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宅寂风家居设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宅寂风家居设计的解答，让我们一起看看吧。

关于侘寂、幽玄、物哀，你怎么看？

这是一个相当有难度的专业问题，而且出自日本文化的这几个概念词组其渊源及应用范围也很复杂，要想几句话或者几篇文章把它们说清楚也是不大现实的。比如侘寂和物哀，从字面上可以解释为万物由生到死及死而复生轮回过程给人的启示。据我所知，在提出侘寂之前，日本上层精英在关于茶道和静雅的问题上产生分流，最终形成不同派別的主张各自发展，简单说，在对立统一的前提下，多元化促进了日本的文明进步。以侘寂为例，一棵树被人砍伐后做成了家俱，用到废弃，又被有心人把其中的好木料拿来加工成另一件可用之物，这就是侘寂死而复生的轮回，再说物哀，一朵鲜花败落或一片枯叶落地，会令观者感慨它们的生之绚丽死之静美，而我们中国不是也有化做尘泥更护花的名句嘛，可见日本文化的源头来自华夏文明绝非虚言。不过就象我在文章开头说的那样，几句话是说不清而且难免说的不对，权当抛砖引玉吧。附图为前几天我随拍的一棵被施工队砍掉的大树，树根旁边的一棵小苗令我怦然心动。

物哀是一切的缘起。

太宰治：生而为人，我很抱歉；

川端康成：岛村先生的食指，因为记得驹子，才如此寂寞；

三岛由纪夫：也许是我天生懦弱的原因，我对所有的喜悦都掺杂了不详的预感。总有那么一段时间，自己过不去，别人没法懂，说不出的情绪，却是最大的心病，但凡熬过了，都是百毒不侵。虽然一些人让我成长了，但他们的方式不值得我说一声谢谢。

三者合称日本三大美学概念。北京师范大学王向远教授对于此有一组相当精彩的比喻:“物哀”是鲜花开放于平安王朝文化五彩缤纷的春天。“幽玄”是果实成熟于武士贵族与僧侣文化盛极一时的春秋之交。“寂”是落叶飘零于日本古典文化向近代文化过渡的秋末冬初。

首先是侘寂，从王向远教授对他的描述中，秋末冬初的风景描写。可以看到寂寥、寂寞、寂静、寂然、沉寂、孤寂、闲寂、凄寂。我们同时试着想一想它一些代表性的景物。例如落叶，荒草，残枝。日本“寂”的集大成者，被誉为俳圣松尾芭蕉。三首俳句。

①古池啊青蛙跳进去了池水的声音。这一句表现了静中之动。

②寂静啊，蝉声响起来了，渗入岩石中。这一句呢，写了寂静中的声音。

③孤鸟啊，落在枯枝上了。

这三句动中有静静中有动，都表现出了一个寂字，在寂静中难免会有一点点的孤独和惆怅，但更多的一定是一份悠然自得，我们最终只见一只孤鸟在秋日淡淡的夕阳中落于空枝头上。其实，它并不是只是对凄清衰微凋零空旷的一般这些负面不完美事物所引起的负面情绪。而是对这些负面情绪的一种欣赏和升华，将它赋予一定的积极意义和价值。这种作品其实在我国古代的诗歌中俯拾皆是。

例如，

积雨辋川庄作

王维 （唐代）

到此，以上就是小编对于宅寂风家居设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于宅寂风家居设计的1点解答对大家有用。