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在明末和清代名声极大,善于画山水,以禅宗南北派比附绘画,称南北宗。他是尚南贝乏北,抬高文人画的地位,打击压制和他相 抗稀奇的浙江。其山水作品,用笔柔和。秀媚有余,魄力不足,缺乏气势,且多辗转模仿等
有人说,今年是传统文化大热的一年~的确,
几个大展已经点燃了传统文化这把火。不知道大家还记得年初上海博物馆的“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”吗,可是火热了很长一段时间。
董其昌可谓天才俊逸,善谈名理。少好书画,临摹真迹,至忘寝食。工书法。初学颜真卿,继习虞世南,转师晋魏,临仿《黄庭经》及锺繇、王羲之,间受赵孟頫影响。行草楷书,跨绝一代。时与米万锺齐名称“南董北米”,又合邢侗、张瑞图并称“邢张米董”。
绘画专擅山水,少学黄公望,中年复宗董源、巨然,集宋元诸家之长,行以己意,尤与米芾、高克恭为近。董其昌的山水,画风纯熟,笔墨精妙,有南宗传统熔铸而成的语境和路线十分清晰,格调清逸典雅,带有贵胄之气。其山水画用笔洗练,墨色清淡,不事雕琢。意境高旷深远,风格古雅秀润。
董其昌,字玄宰号思白,别号香光居士,上海人。明朝地主。万历十七年中进士,授翰林院编修,官至礼部尚书。
董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格。
董在历史上颇有争议。从三十五岁走上仕途到八十岁告老还乡,为官十八年归隐二十七年。与家乡松江的先贤陆机崇奉“士为知己者死”相比,董其昌把明哲保身的政治智慧用得出神入化。他以科举入仕进入精英阶层,既结交东林派、公安派,又与反东林党人惺惺相惜,其谥号“文敏”就来自于阮大铖。
据传董为富不仁,纵子强抢民女。明万历四十四年春,被人煽动的读书人把董府围住,两方大打出手,场面混乱。最后将董府数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭尽付之一炬,十九日,乡民将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁,还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里,这就是后来所谓的“民抄董宦”。
董其昌作画强调写意。特别讲求用墨的技巧,水墨画兼擅泼墨、惜墨的手法,浓淡、干湿自然合拍,着墨不多,却意境深邃,韵味无穷;无须炫异矜奇,而真气横溢,充塞纸间。董其昌的设色山水,或用杨升没骨法,从彩笔代替墨笔,完成线条、轮廓、钩、勒、皴、擦,尽态极妍,不为刻画;或仿黄公望的浅绛法,参以赵大年、赵孟頫的青绿法,别树一格,层次分明,淡雅清新,生机盎然。
他广泛吸取对唐宋元诸家优长,抉精探微,使其书画取得了超越古人的艺术成就。
书法笔力的练成,我谈点肤浅的见解,切忌手的掌指紧握毛笔用蛮力,一方面掌握执笔的正确方法:指实掌虚,这样运笔就能使腕部绷紧而用上腕力;一方面是运笔时少蘸墨,一个字基本蘸一次墨而写成;根据具体的字形需要反复练习笔力的地方,边练边琢磨,然后不忘与起笔、运笔的结合;加上多练,熟了自然能生巧。
我认为,书法的力,是内心的一种力,这里面大有文章,也是书法成功与否的秘诀和门命,不懂力,你练一辈子,你的字不可入雅,只是永远的浅俗与平庸,特别是挂于厅中时的感觉,更是明显。
书法中的力有三种,第一种是用硬力而力,低级。
第二种是书法人常用的(韧)力,也是书法家的平庸之力但这力不是最高级的力,笔控十年(临帖)可熟练掌握,为中级。
第三种是高级的力,就如美声唱法一种,声音从遥远的天外传来,生产意境,这才是高级的声音。而书学的力亦可悟声乐中的力。凡学美声唱法的人都知,歌唱的力是如何用的。我这里卖一卖关子,一旦掌握此力,你的字给人隽永而朴拙,高雅而深情的线条给人艺术上的美感,非常耐看而有神采。完
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